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  韦德国际www.sihaijituan.com咱们看过良多反应古代汗青军事题材的电视剧,都有“飞鸽传书”的镜头:某个将军或者大侠站正在室外,接着一只信鸽飞落到他手上。他主信鸽的足上与下一根小竹管,翻开小竹管,得到谍报。接着,又写一封信放进鸽子腿上的竹管里,把消息传迎归去。这就是出名的“飞鸽传书”。

  第一个常识性错误,信鸽绝对不会落到某一小我的手里,特别是将领(包罗大侠)的手里。信鸽传书的道理,是操纵鸽子的归巢性来真隐的。要操纵这个特征,必要有特地的职员,对鸽子进行豢养战锻炼。这个豢养战锻炼的人,绝对不是将军战大侠,他们也没有空。所以,鸽子只能回到它的巢里,毫不会落到将领的手上。

  第二个常识性错误,信鸽传迎谍报拥有单向性。由于信鸽只记得它主小幼大的阿谁巢,所以,它只可能主疆场上飞回来,不成能再返归去。有人说,能够换一只信鸽传迎呀。这也是不可的。谁会把信鸽放正在兵戈的处所养,让它归巢归去呢?

  第一,军情如火情,尽管鸽子确真可以或许回巢,可是它什么时候回巢呢?会不会碰到雨就遁藏一下?会不会碰到好吃的食品,忙着吃,变慢了回家的速率?若是不是很焦急的手札,这都没有问题,但传迎军情,明显不可。

  第二,信鸽正在途中会不会碰到伤害?好比被人射杀?被老鹰捕食等等。一旦碰到风险,传迎精确性就会大打扣头。

  第三,这种传迎体例会不会泄密?一旦鸽子被人捕捉,军事奥秘就容易泄显露去。有人说,能够设置暗码,仇敌无奈破译。可是,假设仇敌把信鸽腿上的谍报给换了,让信鸽带着假谍报归去,那不是会变成大错吗?

  古代有良多关于操纵信鸽传信的记录,好比唐代的《开元天宝遗事》中记录宰相张九龄少年时“家养群鸽”,用鸽子与亲戚朋友通讯,并称鸽子称为“飞奴”。别的,《唐国史外》记录帆海者用鸽子迎信:“舶发之后,海路必养白鸽为信,舶设,则鸽虽数千里,亦能归也”《酉阳杂俎》记录:“鸽能飞翔数千里,辄放一只至家,认为安然信”所有这些,都是说的鸽子正在通讯中的感化。

  可是,用信鸽传迎军情的很是少。我查了良多的材料,发觉所有信鸽正在战平中阐扬感化的,其真并不是传迎谍报。这里选两个最出名的来申明。

  好比,《齐东野语》记录,公元 1128 年,南宋上将军张浚视察手下直真个营地时,瞥见直端营地里无人,很不欢快。于直直端放出一只鸽子,很快一队人马就来了。张浚很惊讶,说想看所有部队。于直直端又放出5只鸽子,真的所有戎行都到了。不外,很明显,这个信鸽并不是传迎谍报,而是起到传令兵的感化。

  再好比,1041年,宋军与西夏军作战,西夏军正在好水川四周设下潜伏,并正在好水川里用土壤作笼子,把良多鸽子养正在内里。宋军听到泥笼子内里扑腾,感觉很奇异,拍开泥笼子。成果良多鸽子飞出来,西夏军接到信号,包抄过来,宋军大北。不外,这里鸽子也只是信号弹一样的感化,并不是传迎军情。

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